Metodología Integral «Karate-Kata»
Autor: José Ramón Álvarez Ruiz-Huidobro Lengua: CASTELLANO/INGLÉS Encuadernación: Tapa blanda ISBN: 9788461502714 Nº Edición:1ª Año de edición:2011 Plaza edición: Gijón -Asturias Páginas: 500 METODOLOGÍA INTEGRAL “KARATE-KATA” – PRÓLOGO – La primera impresión que se recibe al tener esta obra en las manos es de “curiosidad”. De entrada, el título exige leerse dos o más veces para captar el mensaje que quiere transmitir. La portada, gracias a su artístico diseño, también demanda especial atención hasta ver en acción a los karatekas que la conforman. Y, además, el volumen del libro impresiona por tratarse de una obra bilingüe (español-inglés) y estar enriquecida con un amplio y cuidado trabajo gráfico. Analizando al autor nos topamos con que, aún siendo hombre de arraigados principios y esmerados conocimientos,es totalmente desconocido para el gran público quizá como consecuencia de su personal empeño por vivir alejado del mundanal ruido. Todo esto hace que, a primera vista, esta obra pueda parecer ambigua y carente de interés para el lector novel. Cuando abrimos el libro, “la curiosidad” se aviva y el interés se agranda debido a que la riqueza de los contenidos sumada a la claridad expositiva de gráficos y dibujos invitan a escudriñar la obra. Tras una primera lectura del índice observamos que se trata de una obra cuidada, novedosa y fiel a la marcialidad del arte lo cual la hace sumamente atractiva a los ojos del estudioso del Karate-Do. Si profundizamos un poco más y leemos detenidamente cualquiera de sus capítulos vemos, además, que los contenidos se abordan con un alto rigor científico por estar tratados con grandes dosis de pensamiento crítico y sentido práctico. En otras palabras, estamos ante un trabajo que aporta grandes bocanadas de aire fresco a la práctica diaria de cualquier karateka enriqueciendo dicha práctica con ideas y perspectivas que -aún siendo inicialmente muy personales del autor- invitan al lector a lanzarse a la gran aventura de entrenar, entrenar y entrenar yendo siempre más allá de los modelos y rutinas establecidas. Poco a poco, de forma sutil y sabia, la adaptación y la intuición, se convierten en herramientas habituales del karateka tanto dentro como fuera del “tatami”. Curiosamente, en este punto, la filosofía del autor se entronca con la del maestro Funakoshi quien nos dice que “en el Karate-Do no hay un primer ataque” o, lo que es lo mismo, “que toda acción inicial será siempre defensiva”. Es por esto que la intuición participa de forma viva y activa en los tramos avanzados de la práctica del Karate-Do poniendo al descubierto los pensamientos del oponente en el momento que están siendo gestados y dándonos con ello las claves para una respuesta...
Antonio Escoriza Archela
Fecha de nacimiento: 6 de Marzo de 1961 Lugar de nacimiento: Igualada (Barcelona) Residencia: León Estilo: Shotokan Profesión: Profesor de karate, director telemarketing Grado: 6º Dan A los seis años de edad, mis padres se desplazan a León por causas laborales y después a los 11 años regresan a Cataluña, para más tarde a los 13 se vuelven a Leon y me dejan con mi abuela en Igualada, para que siguiera estudiando allí. Cuando cumplo 16 con motivo de una de las mayores huelgas de profesores que ha habido en España, mi padre decide llevarme a Leon para que le ayudase en el negocio familiar. Dejo de estudiar. A esa edad comienzo a entrenar y competir como aficionado en Motocross. A los dos años lo dejo. Gracias a un conocido, me acerco a un gimnasio de León, el KARATE CLUB. Ese mismo día me apunte y comencé mi andadura dentro de este gran camino que ha sido el KARATE. En el año 1981 tengo que hacer el servicio militar y ese año lo paso en Madrid en el Grupo de Operaciones Especiales 1. Al terminar “la mili” recupero mis entrenamientos con afán de llegar lo más alto dentro del Karate. La competición me apasiona, y 30 años después lo sigue haciendo. En el año 1986 comienzo a dar clases por colegios con mi amigo Luis Miguel Martin y en el año 1989 decidimos montar el gimnasio MASTER 10. (Le debe su nombre a lo que le gustaban a mi hijo los Masters del universo y que estábamos en el barrio llamado polígono 10). En el año 2000 Luis Miguel y yo decidimos caminar por separado y yo me hago cargo del Gimnasio. Siempre he sentido una gran pasión por la competición y creo fervientemente que desde la competición se puede sentir el DO. Estar dentro de un mundo tan competitivo, genera una gran presión siempre se vive esa presión de fuera hacia adentro y por supuesto de dentro hacia todas las direcciones, eso constituye un problema en las relaciones, a veces los demás te sienten como una amenaza y es duro, porque dentro de mi ánimo nunca esta ni estuvo ofender a nadie sino todo lo contrario, lo que más he aprendido dentro de la competición es a sentir un gran respeto por los demás. Adjunto las medallas conseguidas por alumnos del gimnasio Master 10, desde el año 1999 CAMPEONATOS DE ESPAÑA 11 SUBCAMPEONATOS DE ESPAÑA 9 TERCEROS CLASIFICADOS 25 TOTAL MEDALLAS ESPAÑA 45 CAMPEONATOS DE EUROPA 1 SUBCAMPEONATOS DE EUROPA 2 TERCEROS CLASIFICADOS EN EUROPA 2 TOTAL EUROPA 5 CAMPEONATOS DEL MUNDO 4 SUBCAMPEONATOS DEL MUNDO ...
Analisis del kata Shotokan
J.Carlos Garrachón Merino CN-7ºDan Muchos practicantes de karate Shotokan después de muchos años de práctica siguen dudando y cuestionando el valor de los katas. Posiblemente sea porque no encuentran la aplicación directa entre kata y combate. Los objetivos de la práctica del kata pueden ser múltiples, así cuando el objetivo es el combate se denomina rinto-kata, cuando el objetivo es el fortalecimiento físico se denomina rentan kata, y cuando el kata es de demostración se denomina hyoen-kata. En el rinto-kata es importante la aplicación realista del bunkai, pues es preocupante comprobar que se realizan aplicaciones que no corresponden en absoluto al significado del kata. Es posible que en las escuelas de Okinawa la aplicación del bunkai sea más directa que en el estilo Shotokan, pero el significado es similar, hay que interpretar el significado y aplicarlo de una forma práctica y eficaz, es decir, no hay que “calcar el movimiento del kata a la aplicación, hay que comprender el significado y adaptarlo, se confunde la aplicación con la forma. Por otro lado, se deben aplicar adecuadamente las variantes de las aplicaciones técnicas, por ejemplo shuto uke que se encuentra en la mayoría de los katas shotokan, generalmente se utiliza de una forma demasiado elemental aplicando solamente el canto de la mano (por su definición), analizando los antecedentes históricos podemos comprobar que con esta técnica se podía atacar o defender, empujar, agarrar, así como utilizar todas las partes del antebrazo y mano, también puede bloquear o atacar al inicio y al final del movimiento (hente) y por supuesto ser utilizado como kamae. Que un kata funcione para el combate no depende de la escuela, en todo caso dependerá de la interpretación y entrenamiento que se de y por supuesto de la valía de cada persona. Decía el maestro Mabuni “La práctica de los kata produce rechazo en aquellos que no los comprenden” En el rentan-kata el objetivo es el fortalecimiento físico, este concepto se puede llegar a malinterpretar, por ejemplo las posiciones características del shotokan, zen kutsu dachi, ko kutsu dachi , y kiba dachi hay quien las considera antinaturales y poco prácticas, sin embargo en shotokan la finalidad de zen kutsu dachi es el desarrollo de la potencia, en kiba dachi el desarrollo de la resistencia y en ko kutsu dachi el desarrollo del equilibrio. Aunque los beneficios del kata son similares para todas las escuelas me referiré al karate shotokan , debido a las modificaciones que se hicieron en este estilo para que el maestro Itosu lo introdujera como educación física en las escuelas secundarias de Japón. Posiblemente la relación educación física y combate sea lo que mas...
Las Defensas que atacan
J.Carlos Garrachón Merino CN-7ºDan GO NO SEN O TORU significa: “la defensa igual al ataque”. UKE KIME ICHIJO quiere decir: “uke y kime son una sola figura”. Indican que la parada también puede ser utilizada con intención de atacar. Esto es denominado HENTE (manos cambiantes). Su aplicación constituye un karate de alto nivel. Dice el maestro M. Nakayama que estas defensas que atacan pueden llegar a constituir una técnica decisiva y las denomina KIME UKE WAZA. En las defensas básicas se enseña a concentrar la fuerza siguiendo los mismos principios biomecánicos que los ataques, con objeto de proporcionar el máximo de potencia en su ejecución. En jodan age uke, bajando el centro de gravedad se puede entrar por debajo del tsuki del oponente, y golpear con el antebrazo o con el codo bajo su axila. Esta defensa se conoce como FUMIKOMI AGE UKE. SOTO UKE y SHUTO UKE, realizando un círculo amplio con el brazo que defiende, el puño o mano pueden golpear la cara o los ojos del adversario. SHUT0 SOTO UCHI también se puede aplicar golpeando fuertemente en el bíceps del adversario, con objeto de paralizar este miembro, puede ser útil contra arma blanca, realizado con ambos brazos donde uno bloquea la muñeca y el otro ataca simultáneamente al bíceps (HEIKO SHUTO UKE). TATE SHUTO UKE puede proyectarse avanzando frontalmente con la finalidad de bloquear a la vez que contraataca. Esta acción correctamente sincronizada y alcanzando al adversario en un ángulo de desequilibrio en la primera parte de su desplazamiento, puede derribarle fácilmente. MAE UDE OSAE UKE se proyecta frontalmente de forma que anula el ataque antes de que este se realice, al tiempo que actúa como ataque, bien golpeando con el borde del antebrazo (Wan), el puño (tettsui), o con el codo (empi). Requiere un gran sentido del momento y de la anticipación. TSUKI o NUKITE puede convertirse en defensa y ataque cuando entra deslizándose por el interior del brazo que ataca (HIJI TSURI UKE ). El brazo es contraído con el codo ligeramente al exterior que actúa como parada deslizante a la vez. Requiere menos fuerza que el fumikomi age uke, ya que aprovecha limpiamente la fuerza del oponente. Frecuentemente se muestra esta técnica dirigida hacia puntos vitales como los ojos o la garganta. TSUKI GEDAN UKE se asemeja a gedan barai , pero utiliza la rotación de la cadera en el mismo sentido de la técnica con una trayectoria penetrante hacia el oponente, atacando con un potente tsuki que además bloquea su acción. Se puede apreciar esta aplicación en el kata Unsu. JUJI GEDAN UKE se convierte en un ataque al actuar un brazo...
El Kata en Shotokan
Juan Carlos Garrachón Merino CN-7ºDan Con este pequeño artículo espero ayudar a una mayor comprensión del kata de shotokan. Anko Itosu, maestro del Shuri-te se dio cuenta del valor de los ejercicios de karate y en especial de los katas como método de educación física, por este motivo modificó algunos conceptos que harían de los katas un sistema integral de educación física y por ello lo introdujo en la enseñanza secundaria. Los objetivos de la práctica del kata pueden ser múltiples, así cuando el objetivo es el combate se denomina rinto-kata, cuando el objetivo es el fortalecimiento físico se denomina rentan kata, y cuando el kata es de demostración se denomina hyoen kata. En el rinto-kata es importante la aplicación realista del bunkai, pues es preocupante comprobar que se realizan aplicaciones que no corresponden en absoluto al significado del kata. Por otro lado se desconoce las variantes de aplicación de las técnicas, por ejemplo shuto uke que se encuentra en la mayoría de los katas shotokan, generalmente se utiliza de una forma demasiado elemental, se piensa que es una técnica que emplea solamente el canto de la mano (por su definición), analizando los antecedentes históricos podemos comprobar que con esta técnica se podía atacar o defender, empujar, agarrar, así como utilizar todas las partes del antebrazo y mano en su aplicación, también puede bloquear o atacar al inicio y al final del movimiento (hente) y por supuesto ser utilizado como kamae. En el rentan-kata el objetivo es el fortalecimiento físico, este concepto también está en ocasiones mal comprendido, así las posiciones características del shotokan, zen kutsu dachi, ko kutsu dachi , y kiba dachi hay quien las considera antinaturales y poco prácticas para el combate, sin embargo en shotokan la finalidad de zen kutsu dachi es el desarrollo de la potencia, en kiba dachi el desarrollo de la resistencia y en ko kutsu dachi el desarrollo del equilibrio. En combate las posiciones se hacen más naturales si bien los principios desarrollados anteriormente pueden ser aprovechados en el momento del impacto. El hyoen-kata hay que diferenciarlo de shiai kata, aunque las características generales son las mismas, el objetivo es muy diferente. Hyoen kata demuestra un arte marcial no una competición, se debe representar tanto la técnica como el sentimiento y su demostración debe adaptarse a la edad y nivel del practicante. Los puntos más importantes en el hyoen kata son: Etiqueta (saho) Concentración preliminar (yoi no kisin) Correcto posicionamiento (tai no hoji) Desplazamiento (unsoku) Velocidad adecuada (waza no kankyu) Respiración (kokiu) Tiempo apropiado (hyoshi) Forma de usar la fuerza(chikara no kiojaku) Extensión y contracción del cuerpo (tai no shinshoku) Rítmo...
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