El Propósito del Kyusho
El propósito original del Kyusho-jutsu era matar de una forma rápida y precisa, sin embargo, esto ha cambiado y el propósito de la técnica (por que no es un estilo) va a depender del Instructor a cargo. Esto es precisamente a lo que el Kyusho-jutsu debe su dudosa fama en el Internet, si el instructor esta poco preparado o capacitado en el estudio profundo del Kyusho-jutsu puede darle una mala imagen.
El Propósito del Kyusho
El propósito original del Kyusho-jutsu era matar de una forma rápida y precisa, sin embargo, esto ha cambiado y el propósito de la técnica (por que no es un estilo) va a depender del Instructor a cargo. Esto es precisamente a lo que el Kyusho-jutsu debe su dudosa fama en el Internet, si el instructor esta poco preparado o capacitado en el estudio profundo del Kyusho-jutsu puede darle una mala imagen.
En algunas organizaciones el propósito primordial del entrenamiento era la aplicación práctica y funcional en la defensa personal, una vez conseguido un nivel adecuado en la técnica entonces el objetivo variaba de practicante a practicante, algunos buscaban aspectos de la salud y otros un estudio profundo del cuerpo humano en su aspecto energético.
El tipo de aplicación que se busca conseguir con las técnicas es resolver el conflicto en el primer segundo de la amenaza, ya sea reduciéndola, neutralizándola o eliminándola. Esto es, que a través de la manipulación de los neurotransmisores corporales (Kyusho o puntos de presión) se busca tener el control del cuerpo del agresor.
Las Tendencias
La tendencia se caracteriza como la dirección general en la que se mueve algo, ya sea en términos de moda, comportamiento o cualquier otro aspecto de la sociedad. Es un fenómeno que refleja las preferencias y gustos predominantes en un determinado momento y lugar, y puede influir en una amplia gama de áreas, desde la cultura hasta la economía.
Como parte del saber humano el Kyusho-jutsu también está sometido a estas tendencias una vez que cae en manos de distintos grupos, entre estas tenemos:
Los Grupos Místicos o Mágicos
Estos están formados por personas con serios problemas de autoestima, con una gran cantidad de personajes con muchas inseguridades. En estos grupos se maneja el Kyusho como si fuera la panacea de las artes marciales, con la idea de que este conocimiento nos lleva a ser superhumanos con poderes extranormales o con una habilidad combativa superior adquirida solo con el estudio de los puntos de presión. Este tipo de personas rechaza el trabajo físico de construcción corporal (Tanren 鍛錬 en japonés) y suelen evitarlo con la excusa de que en su entrenamiento no es necesario. Su máxima habilidad es el desarrollo del Ki o Chi a un nivel no humano y con la idea de la existencia del “Golpe a Distancia” (Toate No Jutsu 途当ての術 en japonés) como técnica superior.
Los Grupos de la Acupuntura
Este grupo lo integran personas cuya idea es que el Kyusho está basado 100% en la Acupuntura China y tratan de llevar todos los apartados de la misma al terreno del Kyusho-jutsu y hablan del Ciclo de Destrucción, Ciclo de Control, Ciclo Diurno, Meridianos, Ataques Yin-Yang, Puntos de Dispersión, Puntos de Control, Puntos Lo, etc. Llegan a un estado tal que, hacer Kyusho-jutsu es tan complicado como aprender la propia Medicina Tradicional China.
Los Grupos Científicos
Los forman personas que rechazan todos los aspectos místicos y la injerencia de la Acupuntura en el estudio del Kyusho-jutsu, basando su práctica y observaciones en los estudios anatómicos y médicos de la Medicina Occidental, concentrándose en los aspectos fisiológicos de los órganos internos y en los neurotransmisores corporales, así como las conexiones nerviosas, ligamentos, músculos y recorrido de las venas del aparato circulatorio.
Los Grupos Prácticos
Se trata de aquellas personas que no preguntan por qué funciona, o que es lo que lo hace funcionar, sino que simplemente se dedican a practicar todas aquellas técnicas que siempre han funcionado sin molestarse en analizarla, simplemente lo hacen, funciona y ya está. Sus técnicas son terriblemente funcionales y muchas veces aparentan ser brutales.
Los Grupos Dian Xue
Se trata de aquellos grupos que piensan que el Kyusho-jutsu y el Dian Xue chino son lo mismo, combinándolos o mezclándolos de manera indiscriminada, lo cual los lleva a una enorme confusión en su práctica al intentar avanzar, logrando con esto solo estancar su conocimiento y experiencia en una repetición cíclica de las cosas.
Como se puede ver, se puede caer en cualquiera de estos grupos extremos y solo estar perdiendo el tiempo si no logramos sincronizarnos con el tipo de grupo al cual hemos llegado.
Entonces ¿Cómo se practica el Kyusho-jutsu?
Lejos de pensar que el entrenamiento de Kyusho se basa únicamente en la búsqueda del Knock Out (K.O. llamado Ochiru 落ちる en japonés) el verdadero sentido de la práctica es el estudio del propio cuerpo humano y sus reacciones naturales.
El elemento más importante para poder practicar Kyusho-jutsu es el compañero, el Kyusho Moderno ha adaptado la nomenclatura del Judo para denominar a la pareja de contrincantes durante la práctica. En el transcurso de la clase de Kyusho, uno de los dos será el atacante, es decir, el que realiza la agresión y será conocido como Uke 受け (“El que recibe” la técnica). Por otro lado, el practicante que realiza la acción es conocido como Tori 取り (“El que toma la iniciativa” de la técnica). Por tanto, la figura de Tori y la de Uke van alternándose durante el combate. No está fijado que uno sea uno u otro.
Ambas partes del entrenamiento, Tori y Uke, se consideran esenciales en el Kyusho. Compartes principios: cómo mezclarse, cómo adaptarse. El papel de Tori enseña a controlar y dirigir la energía de sus técnicas; el de Uke, a ser flexible ante las desventajas y a responder ante situaciones de dolor o desequilibrio. Uke necesita armonía para intentar recuperar el centro perdido y cubrir las debilidades, como una zona expuesta del cuerpo. Tori, por su parte, aprovecha su posición y el momento para mantener a Uke vulnerable y expuesto. Uke es siempre quien inicia la técnica a través de su ataque. Uke inicia el acto de la agresión honesta. Sin ataque sencillamente no hay práctica y sin un ataque honesto la técnica es imposible. Más que contendientes o adversarios Tori y Uke son compañeros de práctica, socios que prestan su cuerpo entre sí para apoyo, aprendizaje y crecimiento mutuo. Los une el respeto mutuo y el ansia de aprender de manera honesta.
Una vez establecido el concepto de Tori y Uke lo primero que se aprende después de un ligero calentamiento es el Kuatsu-Ho 活法 (Método de Restauraciones), también llamado Kappo, se trata de una metodología de primeros auxilios y reanimación encontrada en las artes marciales.
El Maestro José Santos Nalda Albiac en su libro “Kuatsu el arte de resucitar” de Editorial Alas escribe:
“Este sistema utiliza tanto masajes cardiopulmonares y manipulación manual de las arterias y los músculos como presión en puntos acupunturales. Es perfectamente compatible con los primeros auxilios modernos, y algunos de sus principios y métodos son virtualmente idénticos, lo que facilita la ayuda médica en caso de necesidad.”
Esta parte del Kyusho establece toda una red de seguridad alrededor de la cual la práctica es más eficiente y segura. Debe ser prepondérate en el entrenamiento de Kyusho con un 60% del porcentaje de la sesión de práctica.
Inmediatamente después se inicia el proceso de Meisho 名所 (identificación, nombre del punto), Ichi 位置 (ubicación o posición), Kakudo 角度 (ángulo de activación, dirección y sentido), Tai No Buki 体の武器 (arma corporal) y Kino-Sei 機能性 (activación sencilla o funcionalidad) de los puntos de presión. Muchos de los grupos de Kyusho actuales se quedan únicamente en estas dos partes sin avanzar más allá en la práctica.
La siguiente sección en aprender son secciones de movimientos técnicos defensivos llamados Waza 技 (técnica o habilidad) en donde se usan los puntos de presión o Kyusho aprendidos de manera sencilla o combinada, a manera de ejemplos de uso. De ahí se encadena la siguiente sección del entrenamiento que se trata de repetir la técnica mediante un método cíclico llamados “Drills” (“ejercicios” en inglés), estos suelen ser llamados de diferentes maneras en los grupos de Ryu Kyu Kempo, tales como Tegumi 手組 (Cruzar Manos), Renzoku-geiko 連続稽古 (Entrenamiento Continuo) o Yakusoku-geiko 約束稽古 (Entrenamiento Pre-establecido)
En las anteriores secciones la colaboración entre Tori y Uke es sumamente indispensable, a partir de aquí la sección siguiente se inicia con Uke resistiendo la técnica de Tori en un porcentaje adecuado para evitar lesiones, se supone que cuando se llega a este nivel ya han pasado algunos años de práctica lo que permitirá que tanto Uke como Tori se conozcan bien para evitar daños colaterales. Se implementan varios ejercicios de Kumite 組手 (intercambio de artes marciales o combate en japonés) de varias artes marciales no solo del Karate, con la intención de adquirir destrezas más eficientes.
Algunos grupos de Kyusho implementan trabajos de Kiko 氣功 (Trabajo Interno o Qigong en chino) tales como “Las 8 Piezas del Brocado de Seda” o Baduanjin en chino 八段錦 (Hachidankin en japonés) y otras prácticas semejantes. De igual manera se estudian algunas Katas tales como Sanchin, Naihanchin y algunas otras, poniendo un especial énfasis en el Bunkai-jutsu 分解術 (aplicaciones) de estas usando el Kyusho
¿El Kyusho-jutsu es Acupuntura?
Los puntos de Acupuntura y su terminología son auxiliares en nuestra práctica como referencia. No tenemos hasta el momento otro sistema de referencia, aunque muchas veces nombramos los puntos que accesamos con los nombres acupunturales, pero en realidad no son lo mismo, déjeme explicarme mejor:
Un punto de Acupuntura es muy pequeño, tan pequeño que para poder activarlo con exactitud se necesita una aguja delgada que se inserta muy profundamente en la piel; por el contrario un punto de Kyusho tiene un tamaño mucho más grande (aproximadamente del tamaño de una moneda de 10 centavos de dólar) y está más superficialmente en la piel, el problema era que no teníamos una forma adecuada de catalogar esto, por lo que se decidió usar como referencia a los puntos de Acupuntura.
El problema actual es que muchos de los mapas de puntos de Kyusho antiguos suelen ser ilegibles o los practicantes modernos tratan de interpretarlos mediante la referencia de los diagramas de la Acupuntura cuando la mayor parte de las veces no tienen nada que ver. Cierto es que algunos puntos de Kyusho pueden coincidir con los puntos de Acupuntura pero no todos tienen esa coincidencia ni en ubicación, función, aplicación y efectos.
En la actualidad, muchos practicantes buscan incorporar a la disciplina del Kyusho elementos provenientes de la Medicina Tradicional China, sin embargo, es importante tener en cuenta que estos conceptos no siempre son compatibles. Es fundamental comprender que el Kyusho es un arte marcial japonés que se enfoca en los puntos de presión del cuerpo humano, mientras que la Medicina Tradicional China tiene sus propias teorías y prácticas en relación con la salud y el bienestar.
A pesar de que existen algunas similitudes entre el Kyusho y la Medicina Tradicional China, como el enfoque en la energía vital y la importancia de la armonía entre cuerpo y mente, es importante no confundir ambas disciplinas. Cada una tiene sus propias raíces culturales y filosóficas, por lo que es necesario respetar su individualidad y no tratar de fusionarlas de manera indiscriminada.
Es fundamental que los practicantes de Kyusho comprendan la importancia de respetar la integridad de esta disciplina y no tratar de modificarla de manera arbitraria. Si bien es enriquecedor explorar diferentes enfoques y perspectivas, es importante mantener la esencia y la autenticidad del Kyusho como arte. Por lo tanto, es recomendable estudiar y practicar cada disciplina de manera independiente, para así poder beneficiarse de lo mejor de cada una sin distorsionar su esencia.
¿El Kyusho-jutsu es Dian Xue (Dim Mak)?
Aunque parece que pueden ser iguales, ya que ambos atacan áreas vitales, son muy diferentes en sus adaptaciones modernas. De hecho, el Kyusho moderno está muy alejado del original y, por lo tanto, ya no puede asociarse con Dian Xue, ya que ahora son muy diferentes.
En primer lugar, matar al oponente fue la principal objetivo en disciplinas pasadas, el Kyusho moderno está orientado solo hacia la disfunción, incluida la inconsciencia. Incluso los nombres cuentan una historia diferente, ya que no hay un concepto de muerte o asesinato en el kanji o terminología de Kyusho. También hay una búsqueda en Kyusho de reacción instantánea.
Kyusho significa 急所 ‘Sitio Rápido o Punto Clave’ mientras Dian Xue 點穴 significa ‘Punto de Acupuntura o Tocar la Cueva’.
Sobre este tema el Maestro Evan Pantazi comentaba:
“El Viejo Kyusho trata de matar y destruir, el Nuevo Kyusho es No Letal o con Control de la Destrucción y Disfunción. La estructura, el intento, el desarrollo, el entendimiento y más lo hacen todo diferente. Pero esto trae consigo dos importantes necesidades, primero nuestros sistemas legales y la política correcta alrededor del mundo. Segundo, la aplicación práctica, pocos en realidad tienen que saber cómo matar o destruir a una persona (Los Militares y los Agentes de Seguridad, por ejemplo) y por lo tanto no es necesario practicar este tipo de cosas.”
En lo personal creo que, aquellos que se enfocan o tratan de hablar de destruir totalmente a un ser humano tienen serios problemas psicológicos.
El Knock Out (KO) en Kyusho
El término nocaut es válido para aludir a un ‘golpe que deja fuera de combate’, así como a la ‘derrota por fuera de combate’, tal como recoge el Diccionario de la Real Academia Española, y es preferible al anglicismo knockout. La palabra ya se ha hispanizado como nocaut y figura en el Diccionario académico como americanismo por lo que es recomendable esta última palabra a la extranjera.
También se usa la abreviación KO, que por leerse casi siempre deletreada se considera mejor una sigla, tal como indica la Ortografía académica, es decir, sin puntos ni espacio; por la misma razón, tampoco se le aplica cursiva o comillas, aunque corresponda a una voz extranjera.
Del verbo to knock out se ha formado noquear, que en boxeo significa ‘dejar fuera de combate’ y que en la lengua general tiene los sentidos de ‘dejar inconsciente con un golpe’ y ‘derrotar rápida y contundentemente’, tal como explica el Diccionario panhispánico de dudas. El sustantivo noqueo, derivado de este verbo, también es válido.
En fin, la expresión que significa ‘fuera de combate’. Se dice en boxeo cuando uno de los contendientes deja sin conocimiento o sin posibilidad de seguir peleando al otro.
En las Artes Marciales Japonesas (Budo, Buguei y Bujutsu) se usa el término ‘Ochiru’ 落ちる cuyo significado es ‘perdida, hundimiento, estrellarse, omitir, fallar, caer, caída, chocar, arruinarse, desvanecerse, ceder, desmayarse, consentir, chocar.
El Ochiru en el Kyusho no es el objetivo final, fue usado en un principio en las demostraciones públicas primero por el Taika Seiyu Oyata y después imitado por George Dillman con mucho espectáculo y parafernalia. Lo que llamaba la atención era la poca fuerza física aplicada al movimiento técnico para lograr la pérdida de conciencia del Uke. Esto se usaba por parte del Maestro Oyata para demostrarles que el Karate guardaba muchos secretos a occidente y por parte del Maestro Dillman para conseguir nuevos alumnos para su organización. Desde entonces, todo nuevo alumno de algún grupo de Kyusho lo que busca es aprender a hacer estos KO’s lo más pronto posible.
Debemos entender tres cosas muy importantes sobre el Ochiru en Kyusho:
- El KO de Kyusho no es igual que en otras disciplinas, pues lo que se llama KO en realidad son disfunciones orgánicas corporales apreciables que no causan ningún daño físico, en contraste en otras disciplinas la pérdida de conciencia se da debido a un impacto contundente de fuerza excesiva, lo cual causa severos daños colaterales.
- El KO en Kyusho no provoca en realidad una pérdida de conciencia sino una parálisis momentánea de todo el cuerpo, lo que sucede es que se engaña al cerebro provocando una reacción vaso-vagal que obliga al cuerpo a “apagarse” por unos momentos, pero con la conciencia plena, de hecho se está escuchando todo lo que está ocurriendo alrededor con la problemática de no poder moverse ni abrir los ojos.
- La razón de dar demostraciones de KO’s en el Kyusho es para captar la atención del público y una vez que empieza su estudio mostrarle que no se trata de andar desmayando personas sino de comprender como funciona el cuerpo humano y aprovechar su conocimiento para diferentes circunstancias no solo para la defensa personal,
Debo reiterar que para llegar a provocar un Ochiru se necesita ser diestro en el Kuatsu (reanimaciones), pues la idea es que nuestro Uke no debe sufrir ningún daño debido al entrenamiento, de tal manera que si el practicante no tiene un buen nivel en Kuatsu no tiene permitido hacer Ochiru.
Conclusión
El Kyusho se enfoca en el entendimiento detallado de las respuestas físicas del cuerpo humano ante diferentes estímulos. Este arte se basa en la idea de que existen puntos vulnerables en el cuerpo, conocidos como puntos de presión, que al ser estimulados de manera precisa pueden desencadenar una variedad de respuestas, desde dolor hasta parálisis temporal.
Los practicantes de Kyusho buscan no solo identificar estos puntos de presión, sino también comprender cómo afectan al sistema nervioso y circulatorio del cuerpo. A través de la aplicación de técnicas específicas, como golpes, presiones o fricciones, se busca manipular estos puntos para lograr un control sobre la respuesta física de la persona, ya sea en un contexto de defensa personal o en la práctica de artes marciales.
La práctica del Kyusho requiere un profundo conocimiento anatómico y fisiológico, así como una gran precisión en la ejecución de las técnicas. Los practicantes deben ser conscientes del poder que poseen al manipular estos puntos de presión, ya que un uso indebido de esta técnica puede resultar en lesiones graves. Por lo tanto, la ética y la responsabilidad son aspectos fundamentales en el estudio y práctica del Kyusho.
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